Ο Jean Piaget ήταν Ελβετός αναπτυξιακός ψυχολόγος και γενετικός επιστημολόγος. Μέσω των σπουδών του για τα τρία του παιδιά, ο Piaget ανέπτυξε μια θεωρία της γνωσιακής ανάπτυξης που περιγράφει μια σειρά σταδίων πνευματικής ανάπτυξης που τα παιδιά περνούν καθώς ωριμάζουν. Πριν από την Piaget, οι άνθρωποι τείνουν να σκέφτονται τα παιδιά ως απλά μικρές εκδοχές των ενηλίκων.
Το έργο του εισήγαγε την ιδέα ότι η σκέψη των παιδιών ήταν θεμελιωδώς διαφορετική από αυτή των ενηλίκων.
Γενετική Επιστημολογία
- "Αυτό που προτείνει η γενετική επιστημολογία είναι να ανακαλύψει τις ρίζες των διαφόρων ποικιλιών γνώσης, από τις στοιχειώδεις μορφές της, ακολουθώντας τα επόμενα επίπεδα, συμπεριλαμβανομένης και της επιστημονικής γνώσης".
(Γενετική Επιστημολογία , 1968) - "Η θεμελιώδης υπόθεση της γενετικής επιστημολογίας είναι ότι υπάρχει μια παραλληλία μεταξύ της προόδου που σημειώνεται στη λογική και την ορθολογική οργάνωση της γνώσης και στις αντίστοιχες μορφοποιητικές ψυχολογικές διεργασίες. Με την υπόθεση αυτή, το πιο παραγωγικό και προφανές πεδίο σπουδών θα ήταν η ανασύσταση η ιστορία της ανθρώπινης σκέψης στον προϊστορικό άνθρωπο Δυστυχώς, δεν είμαστε πολύ καλά πληροφορημένοι στην ψυχολογία του πρωτόγονου ανθρώπου αλλά υπάρχουν παιδιά γύρω μας και μελετάμε τα παιδιά ότι έχουμε τις καλύτερες πιθανότητες να μελετήσουμε την ανάπτυξη της λογικής γνώσης, τη φυσική γνώση και ούτω καθεξής. "
(«Γενετική Επιστημολογία», Columbia Forum , 1969)
Στην εκπαίδευση
- "Ο κύριος στόχος της εκπαίδευσης είναι να δημιουργήσει άνδρες που είναι σε θέση να κάνουν νέα πράγματα, όχι απλώς να επαναλαμβάνουν τι έχουν κάνει άλλες γενιές - οι άνθρωποι που είναι δημιουργικοί, εφευρετικοί και ανακαλύπτουν." Ο δεύτερος στόχος της εκπαίδευσης είναι να σχηματίσει μυαλά που μπορούν να γίνουν κρίσιμη, μπορεί να επαληθεύσει και να μην αποδεχθεί όλα όσα προσφέρονται. "
(Από παρατηρήσεις σε διάσκεψη για τη γνωστική ανάπτυξη στο Πανεπιστήμιο Cornell, 1964)
- "Τα παιδιά έχουν πραγματική κατανόηση μόνο για αυτό που εφεύρουν οι ίδιοι και κάθε φορά που προσπαθούμε να τα διδάξουμε κάτι πολύ γρήγορα, τους εμποδίζουμε να το ανακαλύψουν οι ίδιοι".
(«Τα μεγαλύτερα μυαλά του αιώνα», Time , 1999)
Σχετικά με τη γνωστική ανάπτυξη
- "Η πιθανότητα ... στην ιδιότυπη διαμονή της νοημοσύνης του αισθητήρα, παίζει τον ίδιο ρόλο όπως και στην επιστημονική ανακάλυψη. Είναι χρήσιμη μόνο για τη μεγαλοφυία και οι αποκαλύψεις της παραμένουν χωρίς νόημα στους ανειδίκευτους.
( Η προέλευση της νοημοσύνης στο παιδί , 1936) - "Κάθε απόκτηση στέγης γίνεται υλικό για αφομοίωση , αλλά η αφομοίωση πάντα αντιστέκεται σε νέα καταλύματα."
( Η κατασκευή της πραγματικότητας στο παιδί , 1955) - «Η γνώση της πραγματικότητας σημαίνει την κατασκευή συστημάτων μετασχηματισμών που αντιστοιχούν περισσότερο ή λιγότερο επαρκώς στην πραγματικότητα Είναι λίγο ή πολύ ισομορφικοί με μετασχηματισμούς της πραγματικότητας Οι μετασχηματιστικές δομές των οποίων η γνώση αποτελείται δεν είναι αντίγραφα των μετασχηματισμών στην πραγματικότητα είναι απλά πιθανά ισόμορφα μοντέλα μεταξύ των οποίων η εμπειρία μπορεί να μας επιτρέψει να επιλέξουμε. Στη συνέχεια, η γνώση είναι ένα σύστημα μετασχηματισμών που προοδευτικά επαρκούν. "
( Γενετική Επιστημολογία , 1968) - "Αν ένα μωρό δεν έχει πραγματικά επίγνωση του εαυτού του και είναι απόλυτα κατευθυνόμενο και ταυτόχρονα όλες οι καταστάσεις του νου του προβάλλονται πάνω στα πράγματα, το δεύτερο παράδοξό μας έχει νόημα: αφενός, η σκέψη στα βρέφη μπορεί να θεωρηθεί καθαρή καταλύματα ή εξερευνητικές κινήσεις, αλλά από την άλλη αυτή η ίδια σκέψη είναι μόνο ένα μακρύ, εντελώς αυτιστικό ξύπνημα. "
( Το πρώτο έτος ζωής του παιδιού , 1927)
- «Το μίγμα της αφομοίωσης σε προηγούμενα σχήματα και η προσαρμογή στις πραγματικές συνθήκες της κατάστασης είναι αυτό που ορίζει την νοημοσύνη των μοτοσικλετών. Αλλά - και εδώ δημιουργούνται οι κανόνες - μόλις δημιουργηθεί ισορροπία μεταξύ της προσαρμογής και της αφομοίωσης, αποκρυσταλλώνεται και τελετουργείται και δημιουργούνται νέα σχήματα τα οποία το παιδί ψάχνει και διατηρεί με προσοχή, σαν να ήταν υποχρεωτικό ή επιφορτισμένο με την αποτελεσματικότητα ».
( Η ηθική κρίση του παιδιού , 1932) - "Οι σχέσεις μεταξύ γονέων και παιδιών δεν είναι μόνο αυτές που είναι περιορισμένες. Υπάρχει αυθόρμητη αμοιβαία αγάπη, η οποία από την πρώτη προτρέπει το παιδί σε πράξεις γενναιοδωρίας και ακόμη και σε αυτοθυσία, σε πολύ διασκεδαστικές διαδηλώσεις που δεν προδιαγράφονται καθόλου. Και εδώ είναι αναμφισβήτητα η αφετηρία για την ηθική του καλού που θα δούμε να αναπτύσσεται παράλληλα με την ηθική του δικαιώματος ή του καθήκοντος και που σε μερικά πρόσωπα το αντικαθιστά εντελώς ».
( Η ηθική κρίση του παιδιού , 1932)
Σχετικά με τη νοημοσύνη
- "Επιπλέον, η ίδια η νοημοσύνη δεν αποτελείται από μια απομονωμένη και έντονα διαφοροποιημένη κατηγορία γνωστικών διεργασιών, δεν είναι, μάλιστα, μια μορφή δομής μεταξύ άλλων · είναι η μορφή ισορροπίας προς την οποία όλες οι δομές προκύπτουν από την αντίληψη, τη συνήθεια και οι μηχανισμοί στοιχειωδών αισθητήριων κινητήρων τείνουν ".
( Η Ψυχολογία της Νοημοσύνης , 1963)