Το δομικό μοντέλο της προσωπικότητας
Σύμφωνα με τον Σίγκμουντ Φρόιντ , η ανθρώπινη προσωπικότητα είναι σύνθετη και έχει περισσότερα από ένα συστατικά στοιχεία. Στη διάσημη ψυχαναλυτική θεωρία της προσωπικότητας, η προσωπικότητα αποτελείται από τρία στοιχεία. Αυτά τα τρία στοιχεία της προσωπικότητας - γνωστά ως η ταυτότητα, το εγώ, και το υπερεγκόγκο - δουλεύουν μαζί για να δημιουργήσουν περίπλοκες ανθρώπινες συμπεριφορές.
Κάθε συστατικό όχι μόνο προσθέτει τη δική του μοναδική συμβολή στην προσωπικότητα, αλλά και τα τρία στοιχεία αλληλεπιδρούν με τρόπους που έχουν ισχυρή επιρροή σε κάθε άτομο.
Κάθε ένα από αυτά τα τρία στοιχεία της προσωπικότητας εμφανίζεται σε διαφορετικά σημεία της ζωής.
Σύμφωνα με τη θεωρία του Φρόιντ, ορισμένες πτυχές της προσωπικότητάς σας είναι πιο πρωταρχικές και μπορεί να σας πιέσουν να ενεργήσετε στις πιο βασικές σας παρορμήσεις. Άλλα μέρη της προσωπικότητάς σας εργάζονται για να εξουδετερώσουν αυτές τις προτροπές και να προσπαθήσουν να σας κάνουν να συμμορφώνεστε με τις απαιτήσεις της πραγματικότητας.
Παρακολουθήστε προσεκτικά κάθε ένα από αυτά τα βασικά τμήματα της προσωπικότητας, πώς εργάζονται ξεχωριστά και πώς αλληλεπιδρούν.
Το Id
- Η ταυτότητα είναι η μόνη συνιστώσα της προσωπικότητας που υπάρχει από τη γέννηση.
- Αυτή η πτυχή της προσωπικότητας είναι εντελώς ασυνείδητη και περιλαμβάνει τις ενστικτώδεις και πρωτόγονες συμπεριφορές.
- Σύμφωνα με τον Freud, το id είναι η πηγή της ψυχικής ενέργειας, καθιστώντας το πρωταρχικό στοιχείο της προσωπικότητας.
Η ταυτότητα οδηγείται από την αρχή της ευχαρίστησης , η οποία επιδιώκει την άμεση ικανοποίηση όλων των επιθυμιών, θέσεων και αναγκών. Εάν αυτές οι ανάγκες δεν ικανοποιηθούν αμέσως, το αποτέλεσμα είναι ένα κρατικό άγχος ή ένταση.
Για παράδειγμα, η αύξηση της πείνας ή της δίψας θα πρέπει να προκαλέσει άμεση προσπάθεια φαγητού ή ποτού.
Η ταυτότητα είναι πολύ σημαντική νωρίς στη ζωή, επειδή εξασφαλίζει ότι ικανοποιούνται οι ανάγκες του βρέφους. Εάν το βρέφος είναι πεινασμένο ή άβολο, αυτός ή αυτή θα φωνάξει μέχρι να ικανοποιηθούν οι απαιτήσεις του id. Επειδή τα νεαρά βρέφη κυριαρχούνται εξ ολοκλήρου από την ταυτότητα, δεν υπάρχει λόγος μαζί τους όταν αυτές οι ανάγκες απαιτούν ικανοποίηση.
Φανταστείτε να προσπαθήσετε να πείσετε ένα μωρό να περιμένει μέχρι το μεσημέρι για να φάει το γεύμα του. Αντ 'αυτού, η ταυτότητα απαιτεί άμεση ικανοποίηση, και επειδή τα άλλα συστατικά της προσωπικότητας δεν είναι ακόμη παρόντα, το βρέφος θα κλάψει μέχρις ότου εκπληρωθούν αυτές οι ανάγκες.
Ωστόσο, η άμεση εκπλήρωση αυτών των αναγκών δεν είναι πάντα ρεαλιστική ή ακόμη και δυνατή. Εάν κυβερνούσαμε αποκλειστικά από την αρχή της ευχαρίστησης, θα μπορούσαμε να βρεθούμε να πιάσουμε τα πράγματα που θέλουμε από τα χέρια των άλλων ανθρώπων για να ικανοποιήσουμε τις επιθυμίες μας.
Αυτή η συμπεριφορά θα ήταν τόσο αποδιοργανωτική όσο και κοινωνικά απαράδεκτη. Σύμφωνα με τον Freud, ο id προσπαθεί να επιλύσει την τάση που δημιουργείται από την αρχή της ευχαρίστησης μέσω της πρωτογενούς διαδικασίας, η οποία περιλαμβάνει τη διαμόρφωση μιας διανοητικής εικόνας του επιθυμητού αντικειμένου ως ενός τρόπου ικανοποίησης της ανάγκης.
Αν και οι άνθρωποι τελικά μαθαίνουν να ελέγχουν την ταυτότητα, αυτό το κομμάτι της προσωπικότητας παραμένει η ίδια παιδική, πρωταρχική δύναμη σε όλη τη ζωή. Είναι η ανάπτυξη του εγώ και του υπερεγώγου που επιτρέπει στους ανθρώπους να ελέγχουν τα βασικά ένστικτα της ταυτότητας και να ενεργούν με τρόπους ρεαλιστικούς και κοινωνικά αποδεκτούς.
Το Εγώ
- Το εγώ είναι το στοιχείο της προσωπικότητας που είναι υπεύθυνο για την αντιμετώπιση της πραγματικότητας.
- Σύμφωνα με τον Freud, το εγώ αναπτύσσεται από το id και εξασφαλίζει ότι οι παρορμήσεις του id μπορούν να εκφραστούν με τρόπο αποδεκτό στον πραγματικό κόσμο.
- Το εγώ λειτουργεί τόσο στο συνειδητό , όσο και στο ασυνείδητο μυαλό.
Το εγώ λειτουργεί με βάση την αρχή της πραγματικότητας , η οποία προσπαθεί να ικανοποιήσει τις επιθυμίες του ανθρώπου με ρεαλιστικούς και κοινωνικά κατάλληλους τρόπους. Η αρχή της πραγματικότητας ζυγίζει το κόστος και τα οφέλη μιας δράσης πριν αποφασίσει να δράσει ή να εγκαταλείψει τις παρορμήσεις. Σε πολλές περιπτώσεις, οι παρορμήσεις του id μπορούν να ικανοποιηθούν μέσα από μια διαδικασία καθυστερημένης ικανοποίησης - το εγώ θα επιτρέψει τελικά τη συμπεριφορά, αλλά μόνο στον κατάλληλο χρόνο και τόπο.
Ο Freud συνέκρινε την ταυτότητα με ένα άλογο και το εγώ με τον αναβάτη του αλόγου. Το άλογο παρέχει τη δύναμη και την κίνηση, όμως ο αναβάτης παρέχει την κατεύθυνση και την καθοδήγηση.
Χωρίς τον αναβάτη του, το άλογο μπορεί απλά να περιπλανηθεί όπου θέλει και να κάνει ό, τι ευχαριστεί. Ο μοτοσικλετιστής δίνει τις οδηγίες και τις εντολές του αλόγου για να τον καθοδηγήσει προς την κατεύθυνση που επιθυμεί να πάει.
Το εγώ εκπέμπει επίσης ένταση που δημιουργείται από ασταθείς παρορμήσεις μέσω της δευτερεύουσας διαδικασίας , στην οποία το εγώ προσπαθεί να βρει ένα αντικείμενο στον πραγματικό κόσμο που να ταιριάζει με τη νοητική εικόνα που δημιουργείται από την πρωτογενή διαδικασία του id.
Για παράδειγμα, φανταστείτε ότι έχετε κολλήσει σε μια μακρά συνάντηση στην εργασία. Βρίσκεστε ολοένα και πιο πεινασμένος καθώς η σύσκεψη σέρνει. Ενώ η ταυτότητα μπορεί να σας αναγκάσει να πηδήξετε από το κάθισμά σας και να σπεύσετε στο σπάσιμο για ένα σνακ, το εγώ σας καθοδηγεί να καθίσετε ήσυχα και να περιμένετε να τελειώσει η σύσκεψη. Αντί να ενεργείτε με τις πρωταρχικές πιέσεις του id, περνάτε το υπόλοιπο της συνάντησης φαντάζοντας τον εαυτό σας τρώγοντας ένα cheeseburger. Μόλις τελειώσει η συνάντηση, μπορείτε να αναζητήσετε το αντικείμενο που φαντάζεστε και να ικανοποιείτε τις απαιτήσεις της ταυτότητας με έναν ρεαλιστικό και κατάλληλο τρόπο.
Το Σουπερέγκο
Η τελευταία συνιστώσα της προσωπικότητας που πρέπει να αναπτύξουμε είναι ο υπερεγώγος .
- Το υπερεγκόγκο είναι η πτυχή της προσωπικότητας που κατέχει όλα τα εσωτερικά μας ηθικά πρότυπα και τα ιδανικά που αποκτάμε από τους γονείς και την κοινωνία - την αίσθηση του ορθού και του λάθους.
- Το superego παρέχει κατευθυντήριες γραμμές για τη λήψη αποφάσεων.
- Σύμφωνα με τον Φρόιντ, το υπερεγκόο αρχίζει να εμφανίζεται γύρω στα πέντε χρόνια.
Υπάρχουν δύο μέρη του υπερεγούς:
- Το ιδανικό εγώ περιλαμβάνει τους κανόνες και τα πρότυπα για καλές συμπεριφορές. Αυτές οι συμπεριφορές περιλαμβάνουν εκείνες που έχουν εγκριθεί από τα στοιχεία των γονέων και άλλων αρχών. Η υπακοή σε αυτούς τους κανόνες οδηγεί σε αισθήματα υπερηφάνειας, αξίας και ολοκλήρωσης.
- Η συνείδηση περιλαμβάνει πληροφορίες για πράγματα που θεωρούνται κακά από τους γονείς και την κοινωνία. Αυτές οι συμπεριφορές απαγορεύονται συχνά και οδηγούν σε κακές συνέπειες, τιμωρίες ή συναισθήματα ενοχής και τύψεις.
Το υπερεγκόγκο λειτουργεί για να τελειοποιήσει και να πολιτισθεί η συμπεριφορά μας. Δουλεύει για να καταστείλει όλες τις απαράδεκτες προτροπές του id και αγωνίζεται να κάνει το εγώ να ενεργεί με βάση ιδεαλιστικά πρότυπα και όχι με ρεαλιστικές αρχές. Το υπερεγκό είναι παρόν στο συνειδητό, προσυνείδητο και ασυνείδητο.
Η αλληλεπίδραση του Id, του Εγώ και του Superego
Όταν μιλάμε για την ταυτότητα, το εγώ και το υπερέγκο, είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι δεν πρόκειται για τρεις εντελώς ξεχωριστές οντότητες με σαφώς καθορισμένα όρια. Αυτές οι πτυχές της προσωπικότητας είναι δυναμικές και πάντα αλληλεπιδρούν εντός ενός ατόμου για να επηρεάσουν τη συνολική προσωπικότητα και συμπεριφορά ενός ατόμου.
Με τόσες πολλές ανταγωνιστικές δυνάμεις, είναι εύκολο να δούμε πώς μπορεί να προκύψει σύγκρουση μεταξύ του id, του εγώ και του υπερεγώγου. Ο Freud χρησιμοποίησε τον όρο ego strength για να αναφερθεί στην ικανότητα του εγώ να λειτουργήσει παρά τις δυνάμεις της μονομαχίας. Ένα άτομο με καλή δύναμη εγώ είναι σε θέση να διαχειριστεί αποτελεσματικά αυτές τις πιέσεις, ενώ εκείνοι με υπερβολική ή πολύ μικρή δύναμη εγώ μπορούν να γίνουν πολύ άκαμπτοι ή πολύ διαταραγμένοι.
Τι συμβαίνει εάν υπάρχει ανισορροπία;
Σύμφωνα με τον Φρόιντ, το κλειδί για μια υγιή προσωπικότητα είναι η ισορροπία μεταξύ της ταυτότητας, του εγώ και του υπερεγώγου.
Αν το εγώ είναι ικανό να μετριάσει επαρκώς μεταξύ των απαιτήσεων της πραγματικότητας, του id και του υπερεγούς, εμφανίζεται μια υγιής και καλά προσαρμοσμένη προσωπικότητα. Ο Freud πίστευε ότι μια ανισορροπία μεταξύ αυτών των στοιχείων θα οδηγούσε σε μια δυσπροσαρμοσμένη προσωπικότητα. Ένα άτομο με υπερβολικά δεσπόζουσα ταυτότητα, για παράδειγμα, μπορεί να γίνει παρορμητικό, ανεξέλεγκτο ή ακόμα και εγκληματικό. Αυτό το άτομο ενεργεί με βάση τις βασικές του υποδείξεις, χωρίς να ανησυχεί για το αν η συμπεριφορά είναι κατάλληλη, αποδεκτή ή νόμιμη.
Ένα υπερβολικά κυρίαρχο υπερεγκόγκο, από την άλλη πλευρά, μπορεί να οδηγήσει σε μια προσωπικότητα που είναι εξαιρετικά ηθική και ίσως κρίσιμη. Αυτό το άτομο μπορεί να είναι πολύ ανίκανο να δεχτεί οτιδήποτε ή κάποιον που αντιλαμβάνεται ως "κακό" ή "ανήθικο".
Ένα υπερβολικά κυρίαρχο εγώ μπορεί επίσης να οδηγήσει σε προβλήματα. Ένα άτομο με αυτό το είδος προσωπικότητας μπορεί να είναι τόσο συνδεδεμένο με την πραγματικότητα, τους κανόνες και την καταλληλότητα, ώστε να μην μπορούν να συμμετάσχουν σε οποιοδήποτε είδος αυθόρμητης ή απροσδόκητης συμπεριφοράς. Αυτό το άτομο μπορεί να φαίνεται πολύ συγκεκριμένο και άκαμπτο, ανίκανο να δεχτεί αλλαγές και στερείται εσωτερικής αίσθησης του δικαιώματος από λάθος.
Ένα Word Από
Η θεωρία του Φρόιντ παρέχει μια ιδέα για το πώς δομείται η προσωπικότητα και πώς λειτουργούν αυτά τα διαφορετικά στοιχεία της προσωπικότητας. Κατά την άποψη του Φρόιντ, μια υγιής προσωπικότητα απορρέει από μια ισορροπία στη δυναμική αλληλεπίδραση της ταυτότητας, του εγώ και του υπερεγώγου.
Ενώ το εγώ έχει μια σκληρή δουλειά να κάνει, δεν χρειάζεται να ενεργεί μόνος του. Το άγχος παίζει επίσης ρόλο στην υποβοήθηση του εγώ μεταξύ των απαιτήσεων των βασικών παροτρύνσεων, των ηθικών αξιών και του πραγματικού κόσμου. Όταν αντιμετωπίζετε διαφορετικούς τύπους άγχους, οι αμυντικοί μηχανισμοί μπορεί να χτυπήσουν για να βοηθήσουν στην υπεράσπιση του εγώ και να μειώσουν το άγχος που αισθάνεστε.
> Πηγές
> Carducci, Β. Η ψυχολογία της προσωπικότητας: Απόψεις, έρευνα και εφαρμογές . John Wiley & Sons. 2009.
> Engler, Β. Θεωρίες προσωπικότητας . Βοστώνη: Houghton Mifflin Harcourt Publishing; 2009.