Οι διακρίσεις δεν βασίζονται σε στοιχεία, αλλά στον ηθικό πανικό
Οι άνδρες και γυναίκες των διαγονιδίων αντιμετωπίζουν ένα απίστευτο βάρος διακρίσεων σχεδόν σε κάθε πτυχή της ζωής τους. Με βάση μια εκτενή έρευνα σχετικά με τις διακρίσεις λόγω διαζυγίου που δημοσιεύθηκε το 2016, οι στατιστικές είναι τρομακτικές. Περισσότερο από το ήμισυ της νεολαίας που θεωρείται ως τρανσέξουαλ έχει παρενοχληθεί στο σχολείο, με ένα τέταρτο να δέχεται σωματική επίθεση. Το δέκα τοις εκατό όλων των ατόμων με τρανσέξουαλ απαντώντας στην έρευνα είχαν υποστεί σεξουαλική επίθεση κατά το προηγούμενο έτος.
Περισσότεροι από το πενήντα τοις εκατό είχαν υποστεί σεξουαλική επίθεση κατά τη διάρκεια της ζωής τους.
Τα άτομα με διακρίσεις αναφέρουν διακρίσεις σε κάθε ρύθμιση που μπορείτε να φανταστείτε. Είναι παρενοχλούνται ή υφίστανται διακρίσεις στο σπίτι, στο σχολείο, στην εργασία και ακόμη και στα ιατρεία. Διατρέχουν τεράστιο κίνδυνο αυτοκτονίας και κατάθλιψης. Υποφέρουν από δυσανάλογους ρυθμούς διάφορων ασθενειών, συμπεριλαμβανομένου του HIV. Αυτά τα βάρη είναι ακόμα πιο έντονα για τα χρώματα των τρανσέξουαλ.
Δυστυχώς, η συνειδητοποίηση των περισσότερων ανθρώπων σχετικά με τα διαγονιδιακά θέματα δεν είναι η διάκριση που αντιμετωπίζουν. Υπάρχει πολύ περισσότερη συζήτηση σχετικά με την αντιληπτή «απειλή» για τους μη τρανσέξουαλους να παρέχουν στα άτομα με διαζύγια ίσα δικαιώματα και προστασία σύμφωνα με το νόμο.
Λογαριασμοί Μπάνιου και Πανικός Φύλου
Τα τελευταία χρόνια, ένας από τους τρόπους με τους οποίους έχει γίνει πιο εμφανής η διακριτική μεταχείριση των τρανσέξικων είναι σε αντίθεση με τα λεγόμενα "λογαριασμούς μπάνιου". Οι λογαριασμοί λουτρών, οι οποίοι ονομάζονται πιο σωστά νόμοι περί ίσης στέγης, έχουν σχεδιαστεί για να επιτρέπουν στα άτομα των τρανς ηλικιών να έχουν πρόσβαση στο μπάνιο σύμφωνα με την ταυτότητα των φύλων τους.
Οι γυναίκες με διαφανείς γυναίκες μπορούν να χρησιμοποιήσουν το γυναικείο μπάνιο. Οι ανδρογενείς άνδρες μπορούν να χρησιμοποιήσουν το μπάνιο των ανδρών.
Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι αντιτίθενται βαθιά σε αυτούς τους νόμους. Η αντιπολίτευση συχνά λέγεται ότι βασίζεται σε αβάσιμους φόβους γύρω από τη σεξουαλική θυματοποίηση. Ωστόσο, η πραγματικότητα είναι ότι πιθανότατα βασίζεται σε ηθικό πανικό.
Οι πιο δηλωμένες ανησυχίες για την ίση πρόσβαση επικεντρώνονται στον σεξουαλικό και ηθικό κίνδυνο για τις γυναίκες που προβλέπεται να εμφανιστούν όταν επιτρέπονται γυναίκες με αρσενικά μέσα στους παραδοσιακούς χώρους μόνο για γυναίκες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι ομάδες που αντιτίθενται σε αυτούς τους νόμους υποστηρίζουν συχνά προσπαθώντας να αυξήσουν αυτό που ορισμένοι ερευνητές αναφέρουν ως πανικό φύλου.
Ο πανικός του φύλου αναφέρεται στην απειλή που πολλοί πιστεύουν ότι υπάρχει όταν οι γυναίκες των τρανσεξουαλικών γυναικών, οι οποίες μπορεί να εξακολουθούν να διατηρούν τα αρσενικά γεννητικά όργανα, επιτρέπεται να εισέλθουν μόνο στους χώρους των γυναικών, όπως τα μπάνια. Σπάνια ή ποτέ δεν είναι παρόμοιες ανησυχίες που εκφράζονται σχετικά με τους άνδρες των τρανσέξουαλων που έχουν πρόσβαση στους μόνο χώρους των ανδρών. Αυτό πιθανότατα οφείλεται στο γεγονός ότι οι γυναίκες θεωρούνται αδύναμες και ευάλωτες στην εκμετάλλευση τους με τρόπο που οι άνδρες δεν είναι. Ομοίως, οι άνδρες των τρανσέξουαλ δεν θεωρούνται ως πιθανά αρπακτικά ζώα με τον ίδιο τρόπο όπως και οι γυναίκες τρανσέξουαλ, εξαιτίας της γυναικείας κοινωνικοποίησης της πρώιμης ζωής τους.
Αυτές οι ανησυχίες βασίζονται θεμελιωδώς στον τρόπο με τον οποίο η κοινωνία μας μιλάει για το φύλο και το φύλο. Τα πολιτισμικά μας πρότυπα υποθέτουν ότι οι άνδρες είναι φυσικά διατεθειμένοι να είναι σεξουαλικά επιθετικοί και ακόμη και αρπακτικοί. Υποθέτουν επίσης ότι οι γυναίκες έχουν μικρή ικανότητα να αντισταθούν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ένας τρόπος αντιμετώπισης αυτού του είδους πανικού για το φύλο είναι να εκπαιδεύσει τους ανθρώπους ότι το πέος δεν κάνει κάποιον άνθρωπο ούτε σε σεξουαλική απειλή.
Οι γυναίκες διαγονιδίων είναι γυναίκες, ανεξάρτητα από το αν έχουν πέος. Είναι πολύ πιο πιθανό να βιώσουν σεξουαλική επίθεση από το να τις διαπράξουν. Στην πραγματικότητα, τα ποσοστά της σεξουαλικής θυματοποίησης είναι πολύ υψηλότερα από αυτά των γυναικών cis. (Οι γυναίκες της Cis είναι γυναίκες που έχουν εκχωρηθεί σε γυναίκες κατά τη γέννηση.)
Γνωρίζατε: Κάποιοι ακτιβιστές χρησιμοποιούν τον όρο cis-gender για να αναφερθούν σε άτομα των οποίων η ταυτότητα φύλου ταιριάζει με το φύλο τους κατά τη γέννηση. Άλλοι προτιμούν να λένε μη τρανσέξουαλ. Η πρώτη ομάδα έχει έναν δηλωμένο στόχο να απαλλαγεί από μια διχοτόμηση "transgender vs. normal" που έχει μακρά ιστορία συζήτησης. Το δεύτερο πιστεύει ότι είναι πιο χρήσιμο για τα άτομα των οποίων το φύλο είναι το ίδιο με το φύλο τους κατά τη γέννησή τους να κατηγοριοποιούνται από αυτά που δεν είναι.
Δεν είναι τρανσέξουαλ.
Βιασμός Πολιτισμού και Trans Misogyny
Ο πολιτισμός βιασμού μπορεί να κάνει την παρουσία ενός πέους σε ένα ιστορικά θηλυκό χώρο να φαίνεται επικίνδυνο, ακόμα κι αν το πέος είναι συνδεδεμένο με μια άλλη γυναίκα. Κατά ειρωνικό τρόπο, ο τρόπος με τον οποίο η θηλυκότητα συνδέεται με τη σεξουαλική ευπάθεια στον αμερικανικό πολιτισμό σημαίνει ότι οι ίδιες οι τρανσέξουαλ γυναίκες που πλαισιώνονται ως απειλή από τους ακτιβιστές κατά της στέγασης φοβούνται συχνά τη σεξουαλική θυματοποίηση όταν έχουν μετατραπεί και ζουν ως γυναίκες
Οι προβληματικές υποθέσεις αποτελούν συνιστώσες αυτού που συχνά ονομάζεται καλλιέργεια βιασμού . Ευτυχώς, μπορούν να αντιμετωπιστούν μέσω της εκπαίδευσης και της αλλαγής των πολιτιστικών κανόνων. Η κοινωνία πρέπει να κάνει καλύτερη δουλειά διδασκαλίας ότι μόνο επειδή κάποιος μεγαλώνει ως άντρας, δεν θα είναι απαραιτήτως σεξουαλικά κακοποιός. Πρέπει επίσης να κάνουμε μια καλύτερη δουλειά διδασκαλίας ότι οι γυναίκες έχουν τόσο εξουσία όσο και πρακτορεία στη δική τους σεξουαλικότητα. Το να κάνεις και τα δύο αυτά πράγματα δεν θα ήταν μόνο χρήσιμο για την κοινωνία γενικότερα. Θα μπορούσε επίσης να μειώσει την πιθανή απειλή που σχετίζεται με τις γυναίκες των τρανσεξουαλικών γυναικών οι οποίες μπορεί να διατηρούν ή να μην διατηρούν την ορατή σεξουαλική ανατομία ενός αρσενικού σώματος και θεωρείται ότι δεν είναι σε θέση να αποβάλουν το ψυχολογικό ιστορικό μιας αρσενικής γέννησης. Η πολιτιστική εκπαίδευση σχετικά με την ταυτότητα φύλου θα μπορούσε επίσης να βοηθήσει με αυτούς τους φόβους, όπως θα μπορούσαν σαφώς να συζητήσουν το γεγονός ότι δεν είναι η παρουσία ή απουσία ενός πέους που κάνει κάποιον έναν άνθρωπο.
Ίση πρόσβαση και διαμονή
Οι νόμοι περί ίσης στέγασης είναι επωφελείς για τον πληθυσμό των τρανσέξουαλών, χωρίς να δημιουργούν σημαντικές οικονομικές ή άλλες δυσκολίες στον πληθυσμό στο σύνολό του. Αν και η αντιπολίτευση είναι φωνητική, οι ανησυχίες βασίζονται σε ηθικό πανικό και όχι σε αποδεικτικά στοιχεία. Ευτυχώς, η ιστορία υποδεικνύει ότι ο καλύτερος τρόπος αντιμετώπισης των διακρίσεων που βασίζονται στον ηθικό πανικό είναι να μειωθεί η νομική αποδοχή των διακρίσεων και του διαχωρισμού αντί να το επιτρέπουν ή να το ανοίγουν. Εξήντα χρόνια μετά το Brown v. Board of Education, η πλειονότητα των Αμερικανών θεωρεί απαράδεκτη την έννοια του ρητού φυλετικού διαχωρισμού. Με την προτεινόμενη νομοθεσία για την ίση πρόσβαση, η εθνοτική ανισότητα και η ταλαιπωρία θα εξαφανιστούν επίσης.
> Πηγές:
> James, SE, Herman, JL, Rankin, S., Keisling, Μ., Mottet, L. & Anafi, Μ. (2016). Η έκθεση της Έρευνας για τα Transgender των ΗΠΑ το 2015. Washington, DC: Εθνικό Κέντρο για την Ισότητα των Μεταναστών.
> Nuttbrock, L., Bockting, W., Rosenblum, Α., Hwahng, S., Mason, Μ., Macri, Μ., & Becker, J. (2013). Η κατάχρηση των φύλων και η μεγάλη κατάθλιψη μεταξύ των γυναικών των γυναικών μεταδιδόμενων γυναικών: Προοπτική μελέτη της ευπάθειας και της ανθεκτικότητας. Αμερικανική Εφημερίδα της Δημόσιας Υγείας. e-View μπροστά από την εκτύπωση.
> Zerubavel, Ν. & Messman-Moore, TL (2013) Σεξουαλική εξαπάτηση, φόβος της σεξουαλικής αδυναμίας, και δυσλειτουργία των γνωστικών συναισθημάτων ως εμπόδια στην σεξουαλική βεβήλωση στις γυναίκες των κολλεγίων. Βία κατά των γυναικών, 19 (12), 1518-1537.