Συνοπτική επισκόπηση
Έχετε ακούσει ποτέ τη φράση: "Μεγάλες ηγέτες γεννιούνται, δεν γίνονται"; Αυτό το απόσπασμα συνοψίζει τον βασικό μισθωτή της μεγάλης θεωρίας της ηγεσίας του ανθρώπου, που υποδηλώνει ότι η ικανότητα ηγεσίας είναι εγγενής. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, είστε είτε φυσικός γεννημένος ηγέτης είτε όχι.
Ο όρος "Μεγάλος άνθρωπος" χρησιμοποιήθηκε επειδή, εκείνη την εποχή, η ηγεσία θεωρήθηκε πρωτίστως ως αρσενική ποιότητα, ειδικά όσον αφορά τη στρατιωτική ηγεσία.
Ιστορία της Μεγάλης Θεωρίας της Ηγεσίας
Η μεγάλη ανθρώπινη θεωρία της ηγεσίας έγινε δημοφιλής κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα. Η μυθολογία πίσω από μερικούς από τους πιο διάσημους ηγέτες του κόσμου, όπως ο Αβραάμ Λίνκολν, ο Ιούλιος Καίσαρ, ο Μαχάτμα Γκάντι και ο Μέγας Αλέξανδρος, συνέβαλαν στη συμβολή στην ιδέα ότι γεννιούνται και δεν γίνονται μεγάλοι ηγέτες. Σε πολλά παραδείγματα, φαίνεται ότι ο σωστός άνθρωπος για τη δουλειά φαίνεται να εμφανίζεται σχεδόν μαγικά για να πάρει τον έλεγχο μιας κατάστασης και να οδηγήσει μια ομάδα ανθρώπων σε ασφάλεια ή επιτυχία.
Ο ιστορικός Thomas Carlyle είχε επίσης μεγάλη επιρροή σε αυτή τη θεωρία της ηγεσίας, σε ένα σημείο που ανέφερε ότι «Η ιστορία του κόσμου είναι μόνο η βιογραφία μεγάλων ανδρών». Σύμφωνα με την Carlyle, αποτελεσματικοί ηγέτες είναι εκείνοι που είναι προικισμένοι με θεϊκή έμπνευση και τα σωστά χαρακτηριστικά.
Ορισμένες από τις πρώτες έρευνες για την ηγεσία εξέτασαν τους ανθρώπους που ήταν ήδη επιτυχημένοι ηγέτες. Αυτά τα άτομα συχνά περιλάμβαναν αριστοκράτες ηγέτες που πέτυχαν τη θέση τους με το δικαίωμα των γενεθλίων.
Επειδή οι άνθρωποι με μικρότερη κοινωνική θέση είχαν λιγότερες ευκαιρίες να ασκήσουν και να επιτύχουν ηγετικούς ρόλους, συνέβαλαν στην ιδέα ότι η ηγεσία είναι εγγενής ικανότητα.
Ακόμα και σήμερα, οι άνθρωποι συχνά περιγράφουν εξέχοντες ηγέτες ως έχοντες τις σωστές ιδιότητες ή προσωπικότητα για τη θέση, υπονοώντας ότι τα εγγενή χαρακτηριστικά είναι αυτά που κάνουν αυτούς τους ανθρώπους αποτελεσματικούς ηγέτες.
Επιχειρήματα κατά της Μεγάλης Ανθρώπινης Θεωρίας της ηγεσίας
Ο κοινωνιολόγος Herbert Spencer πρότεινε ότι οι ηγέτες ήταν προϊόντα της κοινωνίας στην οποία ζούσαν. Στη μελέτη της κοινωνιολογίας , ο Σπένσερ έγραψε: "πρέπει να παραδεχτείτε ότι η γένεση ενός μεγάλου ανθρώπου εξαρτάται από τις μακρές σειρές σύνθετων επιρροών που έχει δημιουργήσει τη φυλή στην οποία εμφανίζεται και από το κοινωνικό κράτος στο οποίο ο αγώνας αυτός έχει αναπτυχθεί αργά. ... Πριν μπορέσει να επανασχεδιάσει την κοινωνία του, η κοινωνία του πρέπει να τον κάνει ".
Ένα από τα βασικά προβλήματα με τη μεγάλη θεωρία της ηγεσίας του ανθρώπου είναι ότι όλοι οι άνθρωποι που κατέχουν τις αποκαλούμενες φυσικές ιδιότητες ηγεσίας δεν γίνονται πραγματικοί ηγέτες. Εάν η ηγεσία ήταν απλώς μια εγγενής ποιότητα, τότε όλοι οι άνθρωποι που διαθέτουν τα απαραίτητα γνωρίσματα θα βρεθούν τελικά σε ηγετικές θέσεις. Η έρευνα, αντιθέτως, διαπίστωσε ότι η ηγεσία είναι ένα εκπληκτικά πολύπλοκο θέμα και ότι πολλοί παράγοντες επηρεάζουν πόσο επιτυχής μπορεί να γίνει ή όχι ένας συγκεκριμένος ηγέτης. Χαρακτηριστικά της ομάδας, ο ηγέτης στην εξουσία και η κατάσταση αλληλεπιδρούν για να καθορίσουν το είδος της ηγεσίας που απαιτείται και την αποτελεσματικότητα αυτής της ηγεσίας.
Πηγές:
Carlyle, Τ. (1888). Στους Ήρωες, την Ηρωική Λατρεία και τον Ηρώο στην Ιστορία, ο Φρέντρικ Α. Στόκε και ο Αδελφός της Νέας Υόρκης.
Hirsch, ED (2002). Το Νέο Λεξικό του Πολιτιστικού Αλφαβητισμού (Τρίτη Έκδοση). Εταιρεία Houghton Mifflin, Βοστώνη.
Spencer, Η. (1896). Η Μελέτη της Κοινωνιολογίας, Appleton, Νέα Υόρκη.
Straker, D. Μεγάλη θεωρία του ανθρώπου. Αλλαγή μυαλών. http://changingminds.org/disciplines/leadership/theories/great_man_theory.htm.